En s’appuyant sur la lecture de leurs derniers ouvrages, le philosophe Stéphane Habib invite Delphine Horvilleur et Raphael Zagury-Orly à interroger et confronter leurs conceptions du sionisme, à mettre en regard chacun son sionisme pour esquisser les enjeux que porte aujourd’hui ce terme.
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2012, Thésée quitte « la ville de l’Ouest » et part vers une vie nouvelle pour fuir le souvenir des siens. Il emporte trois cartons d’archives, laisse tout en vrac et s’embarque dans le dernier train de nuit vers l’est avec ses enfants. Il va, croit-il, vers la lumière, vers une réinvention. Mais très vite, le passé le rattrape. Thésée s’obstine. Il refuse, en moderne, l’enquête à laquelle son corps le contraint, jusqu’à finalement rouvrir « les fenêtres du temps »…
Quatrième de couverture de Thésée, sa vie nouvelle de Camille de Toledo, paru chez Verdier en août 2020.
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L’édito de Delphine Horvilleur
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Rien n’est plus particulier à l’humain que cette formidable habilité à construire des récits, à bâtir des narratifs et à les transmettre.
Ce sont ces récits qui tissent les liens et, souvent, définissent largement notre façon de percevoir le monde.
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La mort n’a pas le dernier mot, et cela s’appelle la justice : cette vérité plus grande que chacun de nous, nous l’avons tous comprise, aussi bien les survivants de la tuerie de Charlie Hebdo, de Montrouge et de l’Hyper Cacher que les familles des victimes, les policiers, les avocats, la cour et les journalistes.
Extrait de la préface de Yannick Haenel
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Petit dialogue entre l’interprétation des psys et celle des rabbins.
Hommage à Ivry Gitlis, prononcé lors de ses funérailles à Paris, le 30 décembre 2020, par le rabbin Delphine Horvilleur.
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Les cheveux, les poils sont, pour le judaïsme comme pour toutes les traditions, des objets à codifier, à encadrer, à ritualiser, des objets d’enjeux. Et, comme souvent, si la pilosité masculine pose question, c’est avant tout le cheveu et le poil féminins qui concentrent toutes les attentions.
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Tout débat qui nous élève fait violence à nos idées, précisément pour ne pas faire violence à des hommes. La différence est assez simple.
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