Écoutez des extraits de Thésée, sa vie nouvelle de Camille de Toledo, et Le Ghetto intérieur de Santiago H. Amigorena, lus par leurs auteurs, ainsi que de Si ça va, bravo, de Jean-Claude Grumberg, lu par Arnaud Aldigé et Johanna Nizard.
Des Podcasts, des vidéos et bientôt plein d’autres surprises…
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Et oui, ça nous fout un coup. Merci les amis.
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Après l’annonce de la fin de l’aventure Jewpop, Tenou’a a recueilli l’une de leurs orphelines, The Sefwoman, qui en profite pour commencer par une lettre à son ancien patron, Alain Granat.
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Hommage à Ivry Gitlis, prononcé lors de ses funérailles à Paris, le 30 décembre 2020, par le rabbin Delphine Horvilleur.
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Alors que l’abattage rituel pose question en Europe, nous vous proposons quelques réponses des rabbins Yeshaya Dalsace et Rivon Krygier et de la spécialiste en droit hébraïque Liliane Vana. N’y a-t-il aucune alternative qui permettrait de diminuer la souffrance animale tout en restant kasher? Le bien-être animal ne concerne-t-il que l’abattage ou faut-il repenser l’élevage dans sa globalité?
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Les cheveux, les poils sont, pour le judaïsme comme pour toutes les traditions, des objets à codifier, à encadrer, à ritualiser, des objets d’enjeux. Et, comme souvent, si la pilosité masculine pose question, c’est avant tout le cheveu et le poil féminins qui concentrent toutes les attentions.
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D’Esaü à Tamar en passant par Samson, il est quelques figures de notre tradition dont nous connaissons le caractère velu, chevelu, hirsute.
La Torah ne donne que rarement des précisions de description physique et, lorsqu’elle nous indique un « poilu », c’est pour nous montrer quelque chose de plus vaste, de plus essentiel.
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