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Antoine Strobel-Dahan

Antoine Strobel-Dahan

Antoine Strobel-Dahan est rédacteur en chef de Tenou’a. Anthropologue (EPHE) et journaliste (CFJ-Paris 2007) de formation, Antoine a travaillé à France Télévisions et au Monde avant de rejoindre Delphine Horvilleur en 2010 pour transformer Tenou’a en “atelier de pensées juives”. Il enseigne le journalisme dans plusieurs établissements de formation en France et au Canada. Avec Élie Papiernik, il a fait de l’art une des composantes du dialogue et de la créativité qui s’écrivent dans nos pages.
Il est aussi très sympathique.

  • Antoine Strobel-Dahan
  • Brigitte Sion

L’art des haggadot

La haggada, le récit de la sortie d’Égypte, que les Juifs lisent durant le séder de Pessah, est sans doute l’un des objets qui a le plus excité la créativité des Juifs depuis toujours. Il en existe des milliers, très différentes. Certaines portent une lecture rigoriste du texte, d’autres assument leur militantisme ou un parti pris artistique fort.
Brigitte Sion et Antoine Strobel-Dahan, qui cumulent chacun une jolie collection de haggadot, en ont choisi quelques-unes qu’ils estiment remarquables…

5 min. de lecture

  • Antoine Strobel-Dahan

Va dehors et apprends

צא ולמד – La Fable de la marmotte et du chamois
Tsé ulmad, « sors et apprends », va dehors, observe, tais-toi, regarde autour de toi, ouvre les yeux, les oreilles et les sens, amasse de l’information et du savoir, apprends, apprends, apprends. Arrête de savoir, cesse d’être sûr, laisse là tes certitudes, oublie ce que tu crois connaître, sors, va dehors, apprends.

Si la haggada de Pessah choisit cette expression, « sors et apprends » צא ולמד, pour introduire le récit de l’exode, c’est que transmettre ou s’accouder sur son héritage ne suffit pas. Encore faut-il être capable de sortir pour apprendre.
Nous vivons une époque merveilleuse où sortir peut même se faire de chez soi, pour peu qu’on le veuille, une époque de chamois, curieux, rusés et téméraires.
Mais nous vivons aussi et en même temps une époque de marmottes hibernantes dont toute l’activité se réduit au confort et à la sécurité du monde clos, une époque de survie où s’éteint presque toute volonté, surtout celle de penser hors de soi.
Alors laissez-moi vous raconter la fable de la marmotte et du chamois.

2 min. de lecture