Une paracha Tsav au rayon boucherie pour Odélia Kammoun : ” Cette semaine, c’est l’inauguration en grande pompe du temple portatif dont vous connaissez maintenant le moindre recoin, si vous avez bien suivi. Les célébrations semblent assez portées sur le sacrifice, voire tout ce qui est sang, intestins, foie, membres en tout genre, rognons, graisse. Vous l’aurez compris, cette affaire n’est pas très vegan friendly, surtout lorsque “Moïse pris (le sang du bélier immolé), qu’il appliqua sur le lobe de l’oreille droite d’Aaron, sur le pouce de sa main droite et sur l’orteil de son pied droit” (Lévitique, 8:23)” Vive le temple !

Une parasha en mode Work in progress avec Odélia Kammoun: “Cette semaine on termine l’Exode, le 3ème livre de la Torah, alias Chemot. Sacrée étape.. surtout quand on se souvient où il a commencé. Une simple famille, celle issue des patriarches, s’installait en Egypte pour fuir la famine. Entre temps, les Hébreux sont devenus un peuple, ont été réduits en esclavage, se sont libérés, se sont retrouvés dans le désert, ont reçu la Torah et sont même allés jusqu’à construire un temple portatif de luxe, et ses accessoires. Ok, mais on fait quoi maintenant ? Alors, Moïse ?”

On n’y aurait pas pensé sans le dessin d’Odélia Kammoun, cette semaine, nous sommes en mode jeux vidéo,  « même joueur, joue encore »: “La voici, la voilà, la fameuse parasha Ki-Tissa, dans laquelle les Hébreux reçoivent non pas une fois, mais deux, les tables de la Loi, et construisent le veau d’or. vous connaissez certainement l’histoire, Moïse monte une première fois chercher les tables, mais les Hébreux ne le voyant pas revenir, organisent une collecte de bijoux géante pour se construire un chef de remplacement: un veau d’or. Quand Moïse redescend, il se met très en colère, brise les tables de la lois, organise quelques massacres, puis remonte chercher les tables de la Loi… Il redescend “la face rayonnante”, cette fois on est bons.”

Un dessin très couture cette semaine avec Odélia Kammoun: “Dans la parasha Tetsave, Dieu poursuit sa minutieuse description avec la noble tenue qui sera portée par les grands prêtres, les Cohanims, ici incarnés par Aaron et ses fils. Il est aussi question des liturgies d’initiation et de l’inauguration du sanctuaire. On peut dire que ça y est, ça s’organise chez les Hébreux… à moins que… suspens, vous verrez la semaine prochaine ! ».

Avec Odélia Kammoun cette semaine, on s’aperçoit que le fameux argument ultime « c’est pas pareil » à le vent en poupe depuis la nuit des temps: “Dans la paracha Michpatim, les Hébreux continuent de recevoir la seule, l’unique, la fameuse Torah. Après les dix commandements la semaine dernière, c’est au tour du Code de l’Alliance, avec comme tout premier sujet abordé, l’esclavage. On y parle également de meurtre, d’accidents de boeuf, de vol, d’avortement, du shabbat, du repos de la terre et d’un tas d’autres sujets régissant la vie sociale de ce peuple fraîchement né.”

Odélia Kammoun nous propose cette semaine une parasha dans la plus pure tradition du film catastrophe : “Il y eu des tonnerres et des éclairs, et une nuée épaisse sur la montagne, et un son de cor très intense…la montagne de Sinaï y était toute fumante parce que le Seigneur y était descendu au sein de la flamme ; sa fumée montait comme la fumée d’une fournaise et la montagne entière tremblait violemment. Le son du cor allait redoublant d’intensité (Deutéronome 19, 16-19)” Clairement, la parasha Yitro envoie du lourd, avec ni plus ni moins que la première énonciation des dix commandements par Dieu à Moïse sur le mont Sinaï.”

La vision d’Odélia Kammoun de la parasha Bechala’h va rappeler quelques souvenirs de voyage à  nombre d’entre nous : “Cette semaine, c’est le grand jour: ouverture de la mer en deux, fuite dans le désert, noyade des égyptiens. Les Hébreux découvrent aussi que d’être libres c’est cool, mais que d’errer dans le désert l’est un peu moins. Il faut affronter la logistique, et bien évidemment, c’est Moïse qui s’y colle (avec l’aide de son frère Aaron et bien sûr, de Dieu).”

C’est qui le chef ? se demande Odélia Kammoun  cette semaine: “Dans la parasha Bo, la délivrance est proche. Après avoir tenté de convaincre en vain Pharaon avec les plaies des sauterelles, puis des ténèbres, Dieu décide d’envoyer la punition ultime: la mort des premiers nés égyptiens. Par l’intermédiaire de Moïse, il donne des instructions extrêmement précises aux Hébreux, comme un avant-goût de la Loi qui attend les Hébreux dans le désert. Il est certes question d’or et d’argent, mais surtout de moutons, de sacrifices, de matsot et de transmission…  ça vous dit quelque chose ?”

Impossible de finir une semaine (voire une année) sans la parasha d’Odélia Kammoun

“Cette semaine démarre la longue série d’aller-retours entre Moïse qui demande la libération de son peuple et Pharaon qui refuse. Les règles du battle sont simples: Dieu parle à Moïse, il exécute le miracle, les magiciens de Pharaon répliquent. S’ils échouent, ça veut dire que Dieu est plus puissant. Problème: les devins déclarent forfait au moment de la peste (faut pas pousser), mais Pharaon ne cède toujours pas. Tête de mule.”

Cette semaine, un dessin sanglant (mais drôle) qu’on aurait pu intituler « Aïe ou L’Art de la guerre par Odélia Kammoun » : «  Dans la parasha Vayichla’h, on fait la connaissance de Dina, l’unique fille de Jacob. Elle se fait kidnapper et violer par Sichem, fils du roi d’une ville avoisinante, qui tombe amoureux d’elle et veut absolument l’épouser… #lol. Les frères de Dina, Simeon et Levi, répondent que c’est ok, du moment que tous les hommes de la ville (oui tous) se font circoncire. Ils profitent de la convalescence de cette ville sans prépuce, pour tous les massacrer et ramener leur soeur à la maison. Malin.»

Cette semaine, l’imbroglio continue dans la parasha d’Odélia: “Dans la parasha Vayetsé, on continue sur le thème arnaque avec notre cher Laban. Jacob tombe amoureux de Rachel et accepte de travailler 7 ans pour son père, Laban donc, pour pouvoir se marier avec elle. Or, Laban trompe Jacob en lui donnant la main de sa fille aînée, Léa. L’histoire dit que Jacob ne se rend compte de la supercherie que le lendemain de la nuit de noce.. lol. Il obtient finalement de se marier avec Rachel AUSSI, une semaine plus tard. Pratique. Il ouvre ainsi la voie à une complexe histoire de rivalité entre les deux soeurs, qui sont aussi deux de nos quatre matriarches.”

Cette semaine, c’est règne de l’entourloupe dans la parasha d’Odélia: «  Dans la parasha Toledot, on apprend la naissance de jumeaux : Jacob et Esaü, les enfants d’Isaac et Rebecca. On connait l’histoire du fameux plat de lentilles, que Jacob a échangé à son frère aîné (de quelques minutes donc), contre le droit d’aînesse. Mais ce n’est pas tout, à la fin de sa vie, Isaac devenu aveugle souhaite bénir Esaü pour que ça soit bien sa descendance à lui, qui devienne LE peuple. Mais encore une fois, sur les conseils de sa mère Rebecca, Jacob se joue de son frère en trompant son père, et réussit à obtenir la fameuse bénédiction. C’est donc de cette arnaque fondatrice (entre autre) que descend le peuple d’Israël. »

Vous l’attendiez, la voici la Parasha de la semaine vue par Odélia Kammoun « Dans la Parasha Haye Sarah, on fait connaissance de Rebecca, la future femme de Isaac. On l’envoie chercher très loin, on la repère grâce á une sombre histoire de cruche d’eau et de chameau… et elle consent tout naturellement à s’arracher à la maison de ses parents pour aller se marier avec un parfait inconnu. Rebecca serait-elle la première vraie aventurière de l’histoire (ou la première inconsciente, à vous de juger) ? »

Cette semaine, il y a comme un doute qui plane dans la parasha vue par Odélia Kammoun: « Dans la parasha Vayera, les trois messagers viennent annoncer à Abraham et Sarah qu’ils vont avoir un enfant…. Alors qu’ils ont tous les deux 90 ans. On retiendra que Sarah explose de rire à cette annonce… Peut-être que le concept fraîchement débarqué d’un Dieu unique capable de miracles lui paraît encore légèrement absurde ? Et vous ? Vous êtes plutôt team Sarah, ou team messagers ? »

Odélia nous propose sa lecture de la parasha sur le thème : “Faire et défaire, c’est toujours travailler “: Cette semaine, on lit la paracha Noah. Il est vrai que c’est un peu étrange comme histoire. Dieu vient de créer le monde, et un chapitre plus tard, bam il est pas content et il casse tout en envoyant un déluge… mais pourquoi donc ?”

Cette semaine, Odélia Kammoun nous propose une vision « élection/pression » de la parasha :  «  Dans la parasha Ki-tavo, Moïse fait part aux Hébreux du « pacte » que l’Eternel a passé avec eux en les désignant. Il évoque avec beaucoup de détails très graphiques ce qu’ils pourraient arriver s’ils le respectaient, mais surtout s’ils ne le respectaient pas… c’est stressant, je vous assure. »

Même en plein cœur de l’été, la collab Odélia Kammoun x Le Lab se poursuit pour le meilleur : “Dans la parasha Ree, il est rendu très clair qu’une fois le Jourdain franchi, les Hébreux doivent faire disparaitre toute forme d’idolâtrie (et d’idolâtres) des endroits où ils s’établissent. L’idolâtrie reste et demeure l’ennemie numéro 1.

Aujourd’hui,  Odelia Kammoun nous propose sa version (forcément rafraîchissante) de la parasha Vaet’hanane et des Dix Commandements : “Dans la parasha Vaet’hanane, Moïse continue son speech et rappelle la base de la Loi avec un grand L avec les Dix commandements.  Pour ce qui concerne la conquête de la terre promise et le traitement des ennemis en revanche, « point de pacte avec eux, point de merci pour eux » (Deutéronome 7 :20), âmes sensibles, s’abstenir !”

Paroles, paroles… la parasha de la semaine est une nouvelle fois transfigurée par le dessin d’Odélia Kammoun qui poursuit avec Tenou’a cette collab qui égaie nos vendredis: “Cette semaine, on ouvre le cinquième et dernier livre de la Torah: Devarim, qui signifie “Paroles”. Et pour cause, il s’agit d’un (très) long discours de Moïse reprenant l’essentiel des enseignements transmis aux Hébreux.”

Cette semaine, Odelia se penche sur l’étrange demande qui est faite à Moïse au terme des 42 étapes qui ont conduit le peuple juif hors d’Egypte: ” Dans la parasha Matot Massei, la dernière du livre des Nombres, les Hébreux se rapprochent du but (aka, la terre promise). Gad et Ruben décident que finalement, ils sont bien là où ils sont, posons les valises, le bétail et les familles, on s’installe. Ils demandent la permission à Moïse de ne pas traverser le Jourdain.. il leur accorde, à condition qu’ils viennent quand même combattre: gardons le sens des priorités.”

Cette semaine, pour la parasha Balak, Odélia nous fait son cinéma : ” La parasha Balak, c’est Star Wars : il y a une ânesse qui parle (ça vous rappelle quelque chose?), un ange invisible avec une épée, un roi très riche (Balak), un oracle très puissant (Balam), sept feux qui brûlent sur trois montagnes successives, des prophéties clamées depuis le sommet de la colline, des tentes à perte de vue, et puis bien sûr, la voix divine triomphante qui protège les gentils (les Hébreux) et annonce l’extinction les méchants (les Madianites). Sortez les popcorns, je vous dis ! “

Cette semaine , crise politique et contestation au menu de la parasha d’Odélia: “La paracha Korah explique comment Korah et quelques uns de ses amis défient l’autorité de Moïse… puis se font engloutir par la terre pour l’exemple. Propre. Efficace.”

“Dans la Parasha Behaalotekha, Moïse est en crise de charge mentale. Dieu l’entend, et lui nomme un board of directors, 70 magistrats qui « porteront avec toi la charge du peuple, et tu ne la portera plus à toi seul »  (verset 17, chapitre 11) .

Aujourd’hui, la Parasha Nasso sous le crayon d’Odélia Kammoun: ” Dans la parasha Nasso, on discute du sort des femmes accusées d’infidélité. On leur donne à boire de mystérieuses eaux amères, qui feront « enfler le ventre et dépérir le flanc » des coupables, mais laisseront intactes les innocentes (emoji de la fille “je sais pas”).”

La semaine s’achève en dessin avec Odélia Kammoun qui nous propose sa lecture de la parasha: “Dans la parasha Bamidbar, qui ouvre le livre des Nombres, on commence par un grand recensement général, très précis, en mode INSEE biblique… le texte va même jusqu’à assigner chaque tribu à un emplacement spécifique dans le camp.”

Le dessin de la semaine réalisé par Odélial Kammoun dans le cadre de sa collaboration avec Tenou’a est consacré à la parasha Emor. ” Dans les dernières lignes de la parasha Emor, on parle du fils d’une certaine Shlomit et d’un égyptien, qui n’aurait pas survécu au blasphème…”

Vous aimez les BD de Odélia Kammoun dans Tenou’a ? Nous aussi, alors on est tellement heureux qu’elle nous fasse cadeau d’un dessin de la parasha de la semaine. Cette jolie collab commence avec la parasha Shemini.