Rien n’est plus particulier à l’humain que cette formidable habilité à construire des récits, à bâtir des narratifs et à les transmettre.
Ce sont ces récits qui tissent les liens et, souvent, définissent largement notre façon de percevoir le monde.
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Des Protocoles des Sages de Sion aux théories odieuses d’Alain Soral et consorts, on entend bien (trop) souvent parler de complot juif…
Et si les Juifs étaient, eux-mêmes, un peu complotistes ?
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Depuis l’Antiquité , la vie des Juifs intrigue ceux qui ne sont pas juifs. Cette séparation d’avec le reste du monde, qui vient autant des exigences propres du judaïsme que de son rejet par l’extérieur, permet la projection de fantasme et de suspicion.
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Au mi-temps du XVIIe siècle, Nathan de Gaza proclame que le Messie est arrivé, en la personne de Sabbtaï Zvi. Le mouvement d’adhésion qui s’ensuit traverse la Diaspora et déchire bientôt les communautés. Dans cette tempête messianique, un rabbin s’astreint à la rigueur et au doute rabbiniques, et déconstruit pièce à pièce tant le sabbatéisme lui-même que ce qui a permis son avènement.
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Rejeter le complotisme ne peut se faire au détriment d’une saine vigilance à l’égard du complot. C’est bien contre le complotisme qu’il faut se vacciner, et la tradition juive peut y aider.
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Parmi les théories du complot, il en est une, ancienne, qui a la dent dure : l’accusation de meurtres rituels d’enfants chrétiens par des Juifs. Trouvant racine au Moyen-Age, elle va traverser les siècles et les continents.
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L’étude de la Torah ou du Talmud, en petits groupes, dans une langue aussi étrange qu’étrangère, par des hommes qui se réunissent non sans un certain décorum et quelques rituels, a de quoi exciter bien des fantasmes dans notre époque avide de transparence. Mais que diable peuvent donc bien faire ces Juifs qui se regroupent en secret au petit matin pour baragouiner dans un drôle de charabia ?
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Dans son dernier livre, Vivre avec nos morts, Delphine Horvilleur, directrice de la rédaction de Tenou’a, livre un récit très personnel du deuil en abordant son rôle de rabbin mais aussi les rites et les textes de la tradition juive.
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Béni sois-Tu de ne pas m’avoir fait femme – Béni sois-Tu de m’avoir faite selon Ta volonté
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Des Podcasts, des vidéos et bientôt plein d’autres surprises…