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Comment les juifs homosexuels sont-ils accueillis dans les communautés juives françaises ?

Quelles que soient les opinions des divers leaders religieux à propos de l’homosexualité, il est un fait que tous les courants du judaïsme comptent des juifs homosexuels dans leurs rangs. Se montrent-ils ou se cachent-ils ? Comment sont-ils accueillis ? Comment sont accueillis leurs enfants ?

Panorama de la situation en France par la sociologue Martine Gross, spécialiste notamment des discours des institutions religieuses sur l’homosexualité.

L’accueil des juifs homosexuels dans une communauté juive dépend grandement du courant orthodoxe ou ultraorthodoxe, massorti, libéral auquel celle-ci est affiliée.

LE JUDAÏSME ORTHODOXE, majoritairement représenté par les rabbins du Consistoire, s’oppose à la légitimation de l’homosexualité mais établit une distinction entre l’acte homosexuel et la personne homosexuelle elle-même. Celle-ci est accueillie au sein de la communauté sous réserve de taire son orientation sexuelle. Ce qui est condamné n’est pas la personne mais l’acte. Les juifs homosexuels les plus proches des exigences de la Loi juive, s’abstiennent de relations sexuelles ou les vivent en cloisonnant soigneusement leur vie religieuse de leur vie sexuelle. Quoi qu’il en soit, ils sont invisibles dans les communautés orthodoxes car ils n’y révèlent pas leur homosexualité. Ces dernières années, les rabbins consistoriaux ont infléchi leur position et ont parfois réinterprété publiquement les textes du Lévitique. En mai 2011, le Grand rabbin Gilles Bernheim a signé la déclaration commune contre l’homophobie à l’occasion de l’IDAHO, la journée mondiale contre l’homophobie.

En octobre 2012, il prenait cependant publiquement position dans un essai, Mariage homosexuel, homoparentalité et adoption : ce que l’on oublie de dire contre le projet de loi ouvrant le mariage et l’adoption aux couples de même sexe.

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