N°160

L’édito du rabbin Delphine Horvilleur

La façon dont les sources antiques et médiévales qui fondent la Loi juive considèrent le lesbianisme est riche d’enseignements en ce qu’elle reste pertinente dans le monde moderne.

Elle revêt de l’importance pour ces femmes, à la fois juives orthodoxes et lesbiennes, qui veulent, plutôt que de rejeter toute leur tradition, comprendre et interpréter le corpus législatif juif comme les autorisant à demeurer fidèles à ce qu’elles sont et à leur lecture de la Torah.

Réflexions personnelles d’un talmudiste :
« Le point de vue des religions en général et du judaïsme en particulier au sujet de l’homosexualité est connu, il ne m’appartient pas ici d’en discuter les positions mais de dégager une réflexion objective, à partir des sources juives, permettant de porter sur le sujet un regard beaucoup moins rigide qu’il n’y paraît. »

Quelles que soient les opinions des divers leaders religieux à propos de l’homosexualité, il est un fait que tous les courants du judaïsme comptent des juifs homosexuels dans leurs rangs. Se montrent-ils ou se cachent-ils ? Comment sont-ils accueillis ? Comment sont accueillis leurs enfants ?

Panorama de la situation en France par la sociologue Martine Gross, spécialiste notamment des discours des institutions religieuses sur l’homosexualité.

Au cours d’un débat qui a marqué des dissensions et même des ruptures au sein du judaïsme conservative ou massorti, les responsables de ce mouvement ont produit une littérature rabbinique colossale sur la question de l’homosexualité, qui éclaire les tensions qu’elle suscite.

Trois questions au rabbin Sharon Kleinbaum, fondatrice de la synagogue LGBT Beit Simchat Torah

Si, aux États-Unis, on trouve des rabbins assumant ouvertement leur homosexualité même hors du judaïsme progressiste, il n’y a en France qu’un seul rabbin ouvertement homosexuel. Sans porter son intimité en étendard, il refuse pour autant de la taire. Pour Tenou’a, il livre son témoignage.

Si vous êtes lecteur assidu de Tenou’a, vous connaissez bien Gideon Rubin, un ar- tiste israélien vivant à Londres, reconnaissable à ses personnages sans visage, à la fois doux et saisissants. Nous lui devons notamment la Une du numéro hors-série publié à l’occasion de Yom HaShoah 2013 et les œuvres présentées en pages 22 et 51 de ce numéro.

Double actualité pour l’un de nos artistes favoris: une exposition et la publication de sa première monographie.