Le coronavirus a bouleversé nos routines. Il a entraîné des maladies prolongées, parfois mortelles, du chômage, des familles fracturées, une santé mentale compromise et il a fermé les frontières. Lorsque le verrouillage a été annoncé, la Hevra kaddisha a demandé à ses membres de plus de 70 ans et/ou à haut risque, de rester à la maison. Alors j’ai été mise en congé – mon pontage m’a rendue vulnérable – et je dois attendre de nouvelles consignes pour savoir quand je pourrai à nouveau emprunter l’autoroute jusqu’au cimetière.

La pandémie sera définie par la façon dont nous avons vécu en ligne et restera inévitablement dans nos mémoires pour la façon dont nous avons pleuré en ligne. Toutes les routines de la mort ont été bouleversées.

La technologie a été déployée à chaque rituel : tandis que les funérailles ont été diffusées en direct, les visites de shiva [temps de deuil] en ligne sont devenues de rigueur et les rabbins se sont demandé si un service de prière en ligne constituait un minyan halakhique pour dire le Kaddish. Le Yahrzeit, l’anniversaire annuel où beaucoup recherchent le réconfort d’un minyan pour dire le Kaddish, même s’ils ne sont pas des habitués des synagogues, a été suspendu dans de nombreux endroits.