L’autre, c’est moi
Qui est l’Araméen de la haggada de Pessah ?
6 min. de lecture
Noémie Issan-Benchimol
Maggid-GPT
Et si on vous disait que la tradition mystique juive connaissait l’idée d’assistant personnel (céleste), versé dans les mystères de la connaissance (de la Torah) ? Une sorte d’I.A. avant l’heure… Noémie Issan-Benchimol explore plus avant cette comparaison audacieuse.
5 min. de lecture
RITUALITÉ ET COMPULSION
6 min. de lecture
Théories du genre et littérature rabbinique
6 min. de lecture
Un Rabbin, une Matrone et un Hérétique (entrent dans un bar)
À travers les récits de rencontres entre Sages et personnages plus inattendus ou moins recommandables, Noémie Issan-Benchimol montre comment, dans la littérature talmudique, cette rencontre avec l’Autre permet une véritable fécondation de soi et un ferment d’étrangeté intégrée au système, pour en assurer la vitalité, mais également la solidité.
6 min. de lecture
Subtiliser les cœurs
À travers l’épisode d’Absalom tentant de gagner le cœur des foules dans le livre de Samuel, la prose biblique offre un texte tout d’actualité sur le surgissement du populisme en politique.
7 min. de lecture
Un modèle d’éducation
Lire l’article de Noémie Issan-Benchimol dans le numéro 185 de Tenou’a est un plaisir.
L’entendre approfondir certains des points qu’elle évoquait par écrit est juste passionnant.
Découvrez ces quelques minutes de clarté et d’intelligence dans le nouvel opus de Backstage.
La réforme de l’éducation qui a fait le peuple juif
5 min. de lecture
Sauver le complot du complotisme
Rejeter le complotisme ne peut se faire au détriment d’une saine vigilance à l’égard du complot. C’est bien contre le complotisme qu’il faut se vacciner, et la tradition juive peut y aider.
5 min. de lecture
Porter le chapeau
Les Juifs ont développé une relation particulière au couvre-chef. Qu’il s’agisse de la kippa ou du Borsalino, de la perruque ou du foulard, Juifs et Juives, surtout orthodoxes, semblent partager le souci de ne pas se montrer la tête nue. Pourtant, ces couvre-chefs ne partagent ni la même symbolique, ni les mêmes implications sociales.
7 min. de lecture