Il y a un siècle, la psychanalyse se présentait comme une éducation à l’envers, mais le monde contemporain ne conduit-il pas l’éducation elle-même à être « à l’envers » ? La psychanalyse et l’éducation se rapprocheraient alors dans une même recherche d’invention d’une solution nouvelle au paradoxe de la transmission.
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Le voyage est un trajet dont on saisit parfois confusément l’origine et la destination. Et si la psychanalyse interrogeait son objet autrement ? Et si le voyage était avant tout un élan pour tenter de retrouver,
de retourner ?
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L’an prochain à Auschwitz
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Nous vivons une époque où le clivage a remplacé le refoulement, faisant se côtoyer sans jamais les laisser se rencontrer désillusion et croyance, au détriment du sentiment d’identité propre. Alors s’ouvre la possibilité de s’agripper au complotisme. Parfois, cela se raconte dans un cabinet de psychanalyse.
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Petit dialogue entre l’interprétation des psys et celle des rabbins.
En relisant la différence sexuelle à l’aide de Lacan, on peut envisager un au-delà de la binarité dans laquelle, pourquoi pas, la barbe serait une marque du féminin.
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Comment lutter contre la sensation d’inexistence de l’autre, d’absence, lorsqu’on ne peut plus lui faire face ? L’image, dans le cadre analytique, pourrait être une façon de faire avec le manque.
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Le psychanalyste et philosophe Stéphane Habib invite une écrivaine (Tiphaine Samoyault), un philosophe (Mathieu Potte-Bonneville) et un historien (Patrick Boucheron) à jouer avec ces mots, “Avant” et “Après”, que nous entendons si souvent durant ce temps de vacillement. Avec malice et poésie, voici d’autres regards sur un temps qui trébuche.
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L’ivresse est une expérience : du plaisir, mais aussi de l’excès, du débordement. Elle est une figure de la lutte entre Eros et Thanatos qui seule permet de vivre.
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