Avec le succès grandissant de la méditation de pleine conscience et ses applications thérapeutiques venues des États-Unis, les pratiques spirituelles issues du bouddhisme ont intégré le champ de la santé mentale en Occident depuis les années quatre-vingt-dix. Que peut nous dire le judaïsme à ce sujet ?
Éclairages sur un phénomène encore peu exploré.
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Ce texte a été prononcé par son auteur en introduction à la table ronde « La psychanalyse à venir » dans le cadre du colloque « L’humain qui vient » organisé du 16 au 18 novembre 2022 à Paris pour la journée mondiale de la philosophie par l’UNESCO et Le Fresnoy – Studio national des arts contemporains, en partenariat avec Les Rencontres Philosophiques de Monaco.
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Serge Hefez est psychiatre et psychanalyste. Il est notamment responsable de l’unité de thérapie familiale dans le service de psychiatrie de l’enfant et de l’adolescent à l’hôpital de la Pitié-Salpêtrière à Paris.
Pour Tenou’a, il explique ce qui se pratique et se joue dans la prise en charge de la « dysphorie de genre » chez l’enfant et l’adolescent, et formule une certaine amertume quant à un débat dont les enjeux dépassent de loin l’intérêt de l’enfant en souffrance qui, lui, a avant tout besoin d’écoute et de temps.
Entretien
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Que nous apprend la psychanalyse de ce qui fait un leader ? Entre le chef tout-puissant et celui qui n’a que les atours du pouvoir, comment se dessine la civilisation ?
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Le psychanalyste traditionnel s’appuyait sur la figure du père, tiers protégeant le sujet de la relation incestueuse avec la mère. La mère juive, figure de tous les excès, ne pouvait alors que faire office de repoussoir pour la psychanalyse. A contrario, une partie des psychanalystes contemporains a tendance, après Winnicott, à s’identifier à la mère dans le transfert. Mais quel écart entre cette mère-analyste « suffisamment bonne » et la mère ogresse des histoires juives ?
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