Édito : Tu n’es pas vraiment juif…
L’édito du rabbin Delphine Horvilleur
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L’édito du rabbin Delphine Horvilleur
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Le journal en ligne The Forward a demandé à une vingtaine de rabbins américains issus de tous les courants du judaïsme de répondre à la question compliquée du mariage mixte.
Tenou’a remercie chaleureusement la rédaction du Forward de nous avoir autorisés à traduire et partager avec vous des extraits de ces réponses.
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Dan Jaffé est historien spécialiste des religions. Pour cet entretien avec Tenou’a, il revient sur le passage de la patrilinéarité à la matrilinéarité, tel qu’il a été étudié par l’historien américain Shaye Cohen.
Au printemps dernier, Dan Jaffé a publié aux Éditions du Cerf Les identités en formation : Rabbis ; hérésies, premiers chrétiens.
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En mai 2016, l’Israélien Amichai Lau-Lavie a été ordonné rabbin massorti par le Séminaire théologique juif de New York. Il aime se situer à la fois dans la continuité de la lignée familiale – son cousin est l’actuel Grand rabbin d’Israël, succédant à son oncle ; son frère est rabbin orthodoxe à Jérusalem – mais aussi dans la rupture : ouvertement homosexuel, rabbin de Lab/Shul, une communauté très inclusive « où Dieu est en option », il n’hésite pas à poser les questions qui dérangent et à chercher des solutions innovantes. En juin 2017, il a publié un projet intitulé Joy, fusion de « Jew » et de « goy », dans lequel il se penche sur la question d’officier à un mariage mixte. Son mouvement (massorti) l’interdit. Son quotidien est autre : « chaque semaine, je reçois entre trois et cinq demandes de mariage entre un juif et une personne d’une autre religion, ou juive par son père. » Dans un entretien au site Internet Judaism Unbound, il explique ce qui l’a poussé à étudier cette question pendant un an.
La journaliste et universitaire Brigitte Sion nous propose ici une adaptation traduite des principaux arguments du rabbin Amichai Lau-Lavie.
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Catherine Grandsard est chercheuse en psychologie clinique et exerce au Centre Georges Devereux à Paris. Elle est l’auteure d’une enquête très complète sur le mariage mixte : Juifs d’un côté: Portraits de descendants de mariages mixtes entre juifs et chrétiens (Seuil, 2005).
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Le rabbin Lisa Rubin dirige le “Centre pour l’exploration du judaïsme” à Central Synagogue à Manhattan, un cursus de cours d’introduction et d’approfondissement du judaïsme à destination de ceux qui souhaitent se convertir ou des couples dont l’un des partenaires n’est pas juif.
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À l’heure du couple romantique, où l’amour est la meilleure et souvent la seule raison pour laquelle deux personnes se marient, est-il encore audible que l’on souhaite rencontrer, tomber amoureux et épouser « l’un des siens »? Et peut-être même que le contraire nous semble impossible?
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Je vous vois tous venir avec vos gros sabots sur le mode « le couple mixte, c’est l’extinction des Juifs » et autres « couple mixte = victoire posthume d’Hitler ! ». Seulement voilà, il y a quatre bonnes raisons de sortir avec un goy.
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Chaque trimestre dans Tenou’a, Sarah Peguine, consultante en art spécialisée dans l’art contemporain israélien, vous propose ses choix d’expos, ses incontournables, à voir en Israël. Cet automne, Sarah Peguine vous invite à visiter quatre expositions originales à Tel Aviv.
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